الأوقاف على الحرمين الشريفين خارج المملكة العربية السعودية

 

محتوى الكتاب :

يتحدث هذا الكتاب عن الأوقاف التي خصَّها بعض المسلمين خارج المملكة العربية السعودية على مرِّ التاريخ للمدينتين المقدستين مكة المكرمة و المدينة المنورة و خصوصًا الحرمين الشريفين لصيانتهما و عمارتهما و كسوتهما و إطعام سكانهما و إيواء المحتاجين فيهما و خدمة ضيوفهما , و غير ذلك من المقاصد الشريفة و يوضح واقع تلك الأوقاف حيث تظهر كثرتها و شمولها معظم الدول الإسلامية , و تنوعها ما بين مزارع و منازل و فنادق و مخابز و دكاكين و طواحين و غير ذلك .

كما يوضح الكتاب أسباب اندثار هذه الأوقاف و من أبرزها ضياع الوثائق الخاصة بها و فساد بعض النظار , و تأجير تلك الأوقاف الطويل الأجل المسمى "التحكير" , و يختم الكتاب بطرح عددٍ من الحلول المقترحة للإفادة من هذه الأوقاف من أبرزها تطوير آلية توثيقها و إعادة النظر فقهيًا في تأجيرها مدَّةً طويلةً و رصد جوائز مالية للإبلاغ عمَّا اندثر من تلك الأوقاف , و ضمِّ بعض الأوقاف الصغيرة إلى بعض .

عناوين المحتوى :

الفصل الأول – مقدمات أساسية عن الأوقاف

الوقف في الإسلام , أقسام الوقف , أهداف الوقف في النظام الإسلامي , وظيفة الوقف في الإسلام و الحضارات السابقة , مزايا نظام الوقف في الإسلام , تطور الوقف .

الفصل الثاني – واقع الأوقاف على الحرمين الشريفين خارج المملكة العربية السعودية

الفصل الثالث – الأسباب التي أدت إلى اندثار أوقاف الحرمين خارج السعودية

الاستعمار الأجنبي , ضعف التوثيق , عدم صلة مكانية أو إدارية أو إشرافية بين الوقف و مصرفه , إلغاء الوقف بشكل عام أو الوقف الأهلي في بعض الدول , فساد بعض النظار أو هلاكهم أو تلاعب بعضهم الآخر بوثائق الوقف , التأجير الطويل الأجل , أو ما يسمى ( التحكير ) أو ( الحكر )

الفصل الرابع – الحلول المقترحة للإفادة من أوقاف الحرمين الشريفين

تطوير آلية توثيق الوقف , إعادة النظر فقيهًا في موضوع التحكير , السعي لاسترداد ما يمكن استرداده من الأوقاف الموقوفة على الحرمين الشريفين , التوسع في الإعلان عن جوائز مالية لمن يدل على وقف خاص بالحرمين الشريفين , النظر في الأوقاف الصغيرة الموقفة على الحرمين الشريفين ,

تفعيل نظام مجلس الأوقاف الأعلى في المملكة العربية السعودية , ملحق نظام جمعية ( المطالبة بأوقاف الحرمين الشريفين ).

بقلم : إبراهيم المهدي | نشر على موقع قبلة الدنيا بتاريخ 1436/4/19هـ .